Existencia y Arte

Estando aún en la Prehistoria ocurre un acontecimiento que supone un punto de inflexión determinante para el devenir de la humanidad: la invención de la escritura. A partir de este momento se da inicio, en sentido amplio y restringido a la Historia Antigua, l o que sucedió a partir aquel instante fue una transformación sustancial a nivel urbano y con ello social de las pequeñas y primitivas aldeas del neolítico. Supuso la formación de nuevas ciudades dando paso a una novedosa organización de estos grupos humanos que puso en marcha la aparición del poder político, la religión, la estratificación social de sus comunidades, el desarrollo del comercio, la creación de los primeros sistemas jurídicos y un importantísimo desarrollo cultural y artístico en torno a todas estas nuevas innovaciones. Estamos pues, frente al nacimiento de las primeras grandes civilizaciones. Estos cuatro mil años de historia se desarrollaron en varios escenarios, en diversos momentos y en diferentes contextos ...

El género humano apareció como tal sobre la faz de la tierra hace millones de años. De las características que definieron a la especie humana y que la diferencia de los demás seres vivos del planeta, la más específica de todas es la capacidad de la naturaleza humana para elaborar conceptos, abstracciones o simbolismos. La elaboración a nivel estético de estos pensamientos, es decir la organización bella y duradera de los mismos es una competencia humana que inscribe tal reflexión al ámbito del arte, la manifestación más humana desde que el hombre es hombre. Es por todos sabido que el proceso evolutivo de la especie humana ha requerido una dilatada transformación a través de millones de años. Diversas fueron las especies de homínidos que antecedieron al hombre actual que ahora y aquí no vamos a repetir, el caso es que el grupo de mujeres y hombres anatómicamente modernos ( Homo sapiens ) no aparecen en escena hasta hace 40.000 años y con ellos el nacimiento del arte en dos princi...

Nuestra subjetividad y una noción de realidad hacen parte sustancial de todo aquello que nos constituye como individuos. Inevitablemente, tenemos que mantenernos en una realidad contenida socialmente, que nos identifique, nos determine y nos sitúe espacio-temporalmente en relación con una cotidianidad. Pero también nos encontramos con la necesidad de conectar con esa otra parte de nuestro interior, la del espíritu, con esa inmaterialidad en la que somos capaces de despojarnos de todo aquello que nos determina día a día para sentirnos más profundos y sublimes. En este estado, que conecta con nuestra esencia, las artes nos resultan liberadoras. La estabilización de estas dos tensiones nos abarca como individuos, no podemos abandonar la realidad pero al mismo tiempo se nos hace vital ese acercamiento a lo estético que nos emancipa. Somos como una cometa, sujeta con un hilo muy largo que se arroja al aire para que el viento la eleve. Si el hilo se rompe la cometa se pierde y sin aire la ...